Preço Livro - Política, Cultura e Classe na Revolução Francesa

A Partir dos Discursos, dos Gestos Populares, da Constante Repetiçao de Certas Ideias e de Todo o Aparato Simbólico que Surgiu com a Revoluçao Francesa, Este Estudo Aborda a Vivência Revolucionária Sob o Prisma da Política e Nos Mostra Como Ela Influenciou e Foi Influenciada Pela História. em 1984, Quando Lynn Hunt Publicou Este Estudo, a Discussao Acerca da Revoluçao Francesa Girava ao Redor de Três Eixos: o Marxista, Cujo Interesse Era Examinar a Nova Classe e Seus Desdobramentos Modernos; o R

A Partir dos Discursos, dos Gestos Populares, da Constante Repetiçao de Certas Ideias e de Todo o Aparato Simbólico que Surgiu com a Revoluçao Francesa, Este Estudo Aborda a Vivência Revolucionária Sob o Prisma da Política e Nos Mostra Como Ela Influenciou e Foi Influenciada Pela História. em 1984, Quando Lynn Hunt Publicou Este Estudo, a Discussao Acerca da Revoluçao Francesa Girava ao Redor de Três Eixos: o Marxista, Cujo Interesse Era Examinar a Nova Classe e Seus Desdobramentos Modernos; o R

A Partir dos Discursos, dos Gestos Populares, da Constante Repetiçao de Certas Ideias e de Todo o Aparato Simbólico que Surgiu com a Revoluçao Francesa, Este Estudo Aborda a Vivência Revolucionária Sob o Prisma da Política e Nos Mostra Como Ela Influenciou e Foi Influenciada Pela História. em 1984, Quando Lynn Hunt Publicou Este Estudo, a Discussao Acerca da Revoluçao Francesa Girava ao Redor de Três Eixos: o Marxista, Cujo Interesse Era Examinar a Nova Classe e Seus Desdobramentos Modernos; o R

Em 1984, quando Lynn Hunt publicou este estudo, a discussão acerca da Revolução Francesa girava ao redor de três eixos: o marxista, cujo interesse era examinar a nova classe e seus desdobramentos modernos; o revisionista, que dizia não haver nova classe e sim uma adesão da burguesia à elite; e o toquevileano, para o qual a Revolução engrandeceu e centralizou o Estado. O problema, segundo a autora, é que as três visões são calcadas na idéia de que a Revolução deve ser vista somente a partir de suas origens e conseqüências, ou seja, que ela estava determinada no passado e que seus desdobramentos mais relevantes estão no presente. O que fica de fora, portanto, é a vivência do período revolucionário e, mais especificamente, a vivência da política durante o processo da revolução.